Dariga Masenova entrevistado Os opostos se atraem. Assim, o artista de rua Fawzi Khlifi, pintando sem medo sob o pseudônimo "El Seed" os altos minaretes da Tunísia, as favelas escandalosas da Cidade do Cabo, as ruas movimentadas de Londres, Paris e Chicago, criou o design de um lenço de seda para a Louis Vuitton.
Seguindo as tradições da inovação, a famosa Casa Francesa primeiro atraiu um artista árabe para interpretar o xale da marca clássica em seu estilo único de caligrafia. O xale, que simbolicamente une dois mundos conflitantes, faz parte do projeto da Louis Vuitton "Foulards d'Artistes", que também inclui obras do artista de rua japonês AIKO, da American RETNA e do brasileiro Os Gemeos. A eL Seed compartilhou de bom grado conosco o que é trabalhar com a eminente Casa.
Por favor, conte-nos um pouco sobre você.
Eu sou um dos 52 filhos de meu pai ... Brincadeirinha, é claro. Eu sou filho de um simples imigrante. Nascido e criado na França, mas tenho raízes na Tunísia.
Eu nunca estudei especificamente nenhuma arte, apenas comecei a escrever graffiti e, depois de alguns anos, mudei para o chamado estilo "calligraffiti" - essa é uma mistura de caligrafia e grafite. Tudo é simples.
Por que exatamente esse estilo?
Eu queria escrever em árabe, mas só podia falar no dialeto da Tunísia. Para aprender árabe clássico, eu tive que aprender, reaprender a ler e escrever.
Então, uma vez eu descobri a arte da caligrafia.
Ou seja, você queria falar um idioma que a maioria entende?
Exatamente. Você sabe, embora eu tenha nascido na França, sempre tive um conflito interno: não entendia se era francês ou tunisiano. Quando você tem 18 anos, é especialmente difícil. Você não pode ser duas personalidades ao mesmo tempo. Decidi que, antes de tudo, sou tunisino. Para descobrir quem sou, de onde venho, preciso, antes de tudo, conhecer minha língua nativa. Este é um requisito do meu eu interior.
Por que você acha que essas duas culturas estavam em conflito?
Então, as pessoas na França fazem você pensar. Você não pode ser um e o outro, você tem que fazer uma escolha.
E quando você se torna adulto, entende isso. A identificação de si mesmo com qualquer cultura consiste em vários elementos, mas o mais importante é de onde você vem. Por exemplo, nos Estados Unidos me sinto mais como um francês do que como árabe ou tunisiano, mas na França me sinto como tunisiano.
O problema de identificação ainda é relevante?
Não mais. Olha, ontem eu comprei um suéter com o emblema do time francês e o coloquei imediatamente. Isso aconteceu comigo pela primeira vez. É hora de passar por cima do seu ego. 5-6 anos atrás, eu nunca faria isso.
Como francês, você vê a diferença entre a “arte de rua” dos tunisianos nativos e a sua?
Sim, na Tunísia, vejo muitos grafites em inglês e francês. Para eles, o grafite é o que veio da América ou da Europa. Eles não confundem qual idioma "desenhar"
Você escreve apenas em árabe clássico?
Principalmente sim. Às vezes no dialeto da área onde trabalho. Por exemplo, no Catar, escrevi um poema do Catar e adicionei elementos com um dialeto tunisino.
Vi na Internet seu trabalho "Meu nome é Palestina". Você usa algum texto religioso, talvez algo do Alcorão?
Eu fiz os versículos do Alcorão apenas duas vezes. Uma vez na França, fui convidado a pintar o interior de uma mesquita. Na segunda vez, trabalhei no minarete mais alto da Tunísia.
Lá, é claro, os versículos do Alcorão são apropriados.
Caso contrário, eu não gostaria de usar textos das escrituras nas ruas.
Como você se sentiu quando pintou o minarete?
Muito legal Esta é uma mesquita que foi construída em 1994 em minha cidade natal, Gabes, no sul da Tunísia. Acabamos de perguntar ao imã, e ele concordou. Foi um trabalho bastante volumoso, imagine uma parede com 47 metros de altura - ótimo!
Você acha que muitas pessoas entendem sua arte?
Não tento fazer algo óbvio, porque a arte é intuitiva. Fico feliz por nunca ter estudado na escola de arte, caso contrário tentaria seguir um certo "conceito". Às vezes, as pessoas pensam mais em uma idéia do que no próprio objeto. Eu gostaria que meu trabalho afetasse positivamente as pessoas, e a vida de alguém, através delas, mudou para melhor. Talvez o minarete na Tunísia ajude as pessoas a se aproximarem.
Como você planeja seu trabalho? Você faz esboços?
Como regra, este é um desenho livre. Não tenho rascunhos, escrevo imediatamente na parede o que está na minha cabeça. Mas fiz um esboço especial para o minarete, porque uma certa parte da caligrafia deveria ser uma continuação na parede adjacente.
Quais são as suas cores favoritas?
Rosa e preto. Eu gosto de usá-los no meu trabalho. Eles são muito brilhantes e há um forte contraste entre eles. Adoro especialmente o rosa, o que usei ao criar o cachecol da Louis Vuitton.
Como surgiu essa colaboração?
Admito que, quando em setembro eles me contataram da Louis Vuitton, não respondi imediatamente.
Eu tive tempo para pensar. Na verdade, é uma idéia muito incomum: o conflito entre arte de rua e uma marca de luxo. Para mim, foi uma espécie de vingança que, aqui, uma empresa francesa se vira para mim e pede para criar um design para eles.
O fato de me encontrarem e me pedirem para fazer algo por eles é muito legal.
Então você não concordou imediatamente?
Sim, perguntei onde os produtos serão costurados. É importante para mim que esses lenços não sejam costurados na China.
Você teve alguma restrição de design?
Só fui avisado que o cachecol deveria ser quadrado e, com a assinatura Louis Vuitton, meu estilo de assinatura abaixo. Caso contrário, eu estava livre para fazer o que quisesse
Por que você escolheu o poema "Carnaval de Veneza" para este design?
A grife francesa Louis Vuitton convidou um artista de rua para criar um design para seu produto premium. Não é essa a ideia de mundos opostos? Com base nisso, comecei a pensar na linha entre leste e oeste. Deixe este debate falso, eu não quero desenvolver este tópico. Pareceu-me interessante adicionar um pouco de história. Eu queria lembrar que, uma vez que as pessoas também tentavam criar uma ponte entre dois mundos conflitantes. No século XII, o comércio entre árabes e todo o mundo cristão foi banido. Os venezianos, no entanto, violaram essas regras ao vender aos árabes a madeira e as armas de que precisavam. Em árabe, a arma é al-bundukiya. Até agora, eles chamam essa cidade de não Veneza, mas assim, Al Bundukia. Há alguns anos, o poeta Muhammad Ali Taha descreveu os eventos que ocorreram no século XII. Pareceu-me que o poema dele era perfeito para o meu conceito e, além disso, descreve muito bem Veneza.
Talvez você esteja orgulhoso de ter se voltado para você?
Não vou me esconder, fiquei agradavelmente surpreendido. Além disso, sou o primeiro designer árabe que criou algo para eles.
Você gostaria de trabalhar em projetos semelhantes?
Com a Louis Vuitton, é claro. Temos um acordo com eles. Se isso for do meu interesse, por que não? Mas não é o mesmo que se eu fosse contatado pela Gucci ou Prada. Com a Louis Vuitton, o caso é excepcional.
O que vem a seguir em seus planos de trabalho?
Pinte uma parede em Doha na estrada principal. Segundo os organizadores, este será o maior projeto de graffiti do mundo. Em seguida é a parede em Nova York, duas paredes em Paris e, talvez, eu irei até você. Basta escolher uma parede!
