Texto: Nikolai Gudalov, Mestre em Relações Internacionais, especialista em história e política dos países árabes
Fórmula da fé
Shahada é uma fórmula islâmica de culto, que literalmente se traduz da seguinte forma: "Não há divindade digna de culto, exceto Alá, e Muhammad é o seu mensageiro". A evidência da fé consagra dois princípios islâmicos fundamentais - monoteísmo e reconhecimento da profecia de Maomé. Shahada também reflete a posição especial que a missão profética de Muhammad ocupa no Islã. Os muçulmanos reconhecem outros profetas anteriores. Alguns estudiosos islâmicos acreditam que, como o número exato de profetas não é indicado no Alcorão, é mais apropriado dizer o seguinte: "Eu acreditava em todos os profetas enviados por Allah, começando com o profeta Adão, que a paz esteja com ele e termine com o profeta Muhammad, que a paz esteja com ele e as bênçãos do Altíssimo".
Enfatizamos que os seguintes profetas são mencionados na Bíblia na qual os muçulmanos acreditam: Noé (Nuh), Abraão (Ibrahim), Moisés (Musa), João Batista (Yunus ibn Zakriya), Jesus (Isa) e muitos outros.
Shahada surgiu como um chamado de oração e uma exclamação, com a ajuda da qual os primeiros muçulmanos se distinguiam dos gentios, especialmente dos gentios. Até agora, durante o chamado à oração (azan), sua primeira parte, que proclama a unidade de Allah, é repetida três vezes, e a segunda parte, com o reconhecimento da profecia de Muhammad, é duas. Shahada é pronunciada ao acordar e deitar-se quando uma criança nasce ou quando uma pessoa sente que sua última hora chegou. Se uma pessoa pronuncia uma shahada com total entendimento de seu significado e com testemunhas, torna-se muçulmana e adquire os direitos e deveres correspondentes.
Adoração da verdade
Sal (em árabe) ou namaz (em persa) é uma oração muçulmana que desempenha um papel enorme para os fiéis. Através dele, uma pessoa pode se voltar diretamente para Allah - entre elas, segundo o Islã, não há intermediários. Os muçulmanos acreditam que a oração pode curar doenças físicas e espirituais. São realizadas cinco orações obrigatórias diariamente - antes do amanhecer, meio dia, tarde, pôr do sol, noite. É proibido orar exatamente ao meio-dia, nos momentos em que o sol nasce e se põe. Para um viajante, as segunda e terceira orações e as duas últimas podem ser combinadas. Os muçulmanos oram individual ou coletivamente em qualquer lugar limpo. Para a oração, os crentes são chamados por azan. Homens e mulheres oram separadamente. Se possível, as mulheres são colocadas na galeria ou no balcão da mesquita, se isso for impossível, atrás dos homens e, em qualquer caso, atrás da cortina.
A oração é baseada em um sistema de movimentos, posturas e fórmulas verbais chamadas rak'at. Após a lavagem, a oração se levanta no tapete de oração e se vira para encarar Meca. Essa direção é chamada de Qibla (a primeira Qibla foi Jerusalém). Cada rak'ah consiste em um arco de cinto (mão) e dois arcos terrenos (fuligem). Cada uma das cinco orações obrigatórias consiste em um número diferente de rak'ahs (de 2 a 4). Raka'at inclui elogios a Alá, recitação do primeiro capítulo do Alcorão em árabe, um arco e um arco, alternando com sentar no colo de alguém. Para completar a oração, o crente, sentado, pronuncia uma shahada e depois por cima do ombro direito, - a saudação "A paz esteja com você e com a misericórdia de Allah" e a mesma coisa pela esquerda. De particular importância é a oração da sexta-feira à tarde (al-Juma - "dia da reunião"). Ela é precedida por um hutba - um sermão curto. O Imam Khatib, parado no púlpito da mesquita, cumprimenta os fiéis, louva a Deus e pede que abençoe o profeta, lê passagens do Alcorão, ora pelos fiéis e menciona o nome do governante, instrui os reunidos em piedade.
Tradições de piedade
O Ramadã, o nono mês do calendário lunar islâmico, é marcado pelo jejum - saum. Foi estabelecido pelo profeta em 624, mas remonta ao costume mais antigo da solidão piedosa. Durante o dia durante todos os 30 dias, muçulmanos saudáveis devem abster-se completamente não apenas de alimentos, mas também de beber, fumar e inalar fumaça de cigarro, usar perfumes e incenso, relações conjugais - tudo isso distrai pensamentos caridosos. Com o início da escuridão, quando é impossível distinguir o fio branco do preto, essas proibições são suspensas. No entanto, o significado do jejum é abandonar os prazeres terrenos excessivos, mesmo à noite. O crente deve jejuar em pensamentos, conversas, leituras, dar esmolas, resolver disputas, etc. Ele precisa rejeitar o mal, a ganância, a violência, a insidiosidade, a irritação, a conversa ociosa e as mentiras.
Pessoas doentes, mulheres grávidas, nutrizes, bebês, idosos, pessoas que estão em uma longa viagem ou em uma terra estrangeira, soldados durante a guerra, cativos, criminosos que não cumpriram suas sentenças são dispensados de seus postos. Curiosamente, nos Emirados Árabes Unidos, por exemplo, o direito de quebrar o jejum foi concedido a pessoas de certas profissões, por exemplo, trabalhadores que passam um dia ao ar livre em um calor insuportável. Os que foram libertados de Saum ou o violaram acidentalmente, jejuaram mais tarde, reembolsando dias perdidos. Se uma pessoa violou o Saum intencionalmente, deve se arrepender e expiar sua culpa. O Ramadã ainda traz uma atmosfera especial à vida de muitos países muçulmanos, incluindo os Emirados. Astrônomos locais do Comitê Especial de Observação da Lua prevêem com antecedência o dia e a hora, precisos ao minuto, quando o jovem mês aparece e se põe e quando o mês do shavval vem depois do Ramadã.
Mas eles anunciam oficialmente a chegada do mês sagrado apenas quando a lua nova é visível. Em princípio, qualquer observador pode relatar uma lua nova. Durante o Ramadã, em locais públicos, eles monitoram estritamente as pessoas rapidamente: você nem pode beber ou ouvir música alta (não religiosa). Além disso, isso é inaceitável no carro. Na melhor das hipóteses, uma repreensão da polícia pode ser uma punição e, na pior, uma multa ou até prisão.
Quase todos os restaurantes estão fechados durante o dia (em hotéis, lugares onde os não-muçulmanos comem comida são geralmente fechados). Eles abrem com o início da escuridão, quando os tão esperados sons de azan e multidões de turistas alegres e moradores locais correm para as mesas. Muitas lojas e organizações também estão fechadas durante o dia - no entanto, grandes shopping centers estão abertos durante o dia e estão atrasados. Os muçulmanos fazem duas refeições: antes da oração antes do amanhecer (Sukhur) e depois do anoitecer (conversa - iftar). Tradicionalmente, esses eram lanches leves - os árabes se contentavam com tâmaras e água.
O Islã geralmente incentiva a moderação alimentar. Mas agora nos Emirados Árabes Unidos, os iftars podem ser muito abundantes. Muitos hotéis têm tendas onde os hóspedes podem desfrutar de menus especiais do Ramadã.
É claro que o Ramadã não é apenas um tempo para limitações, mas também oportunidades para tocar o grande feriado muçulmano. Durante o mês sagrado, é costume visitar amigos e parentes, especialmente aqueles com quem uma pessoa não se comunica há muito tempo. Iftar reúne familiares e conhecidos. Às vezes, ifars especiais são organizados com a ampla participação de representantes de várias culturas. Cozinha árabe tradicional é servida. Nos Emirados, o horário da conversa é anunciado por tiros. Muitas mesquitas dão comida de graça aos pobres. O país organiza eventos culturais e educacionais, concursos de conhecedores do Corão. Instalações típicas são exibidas em todos os lugares com lanternas, jarros, imagens da lua e das estrelas, com frases caligráficas com as palavras "Ramadan Mubarak" - "Ramadan abençoado" ou "Ramadan Karim" - "Ramadan generoso".
Os últimos dez dias do mês sagrado são considerados especialmente importantes. Os muçulmanos mais devotos os gastam em reclusão. Para eles, nos Emirados, as mesquitas abrem suas portas 24 horas por dia. Homens e mulheres buscam a solidão para reflexões piedosas, e muitas vezes as crianças são trazidas para a mesquita. Em uma das últimas noites do Ramadã, geralmente de 26 a 27 (a data exata não está marcada, mas o feriado deve ser um dia estranho), eles comemoram a Noite da predestinação, ou poder (Leylat al-Qadr). Foi então que, acredita-se, as primeiras revelações do Alcorão foram enviadas ao profeta. Os muçulmanos acreditam que nesta noite, Allah decide seu destino, levando em consideração a piedade e as orações de cada pessoa, e os anjos descem do céu para fazer boas ações. Os fiéis vão à oração na mesquita, leem o Alcorão, fazem petições a Allah. Acredita-se que passar esta noite piedosa é melhor do que viver mil meses em retidão! Com oração sincera, o crente pode expiar todos os seus pecados passados.
No final do post, o primeiro dia do mês de shavval, eles começam a celebrar a Festa da Conversa (Eid al-Fitr - Small Holiday). Dura 3 dias. Os muçulmanos tradicionalmente participam de uma oração geral, seguida de uma refeição magnífica. No ano passado, em Abu Dhabi, a Mesquita Sheikh Zayed, capaz de receber 40 mil fiéis, estava cheia durante as orações da manhã. Nesse feriado, eles passam tempo com a família e os amigos, compartilham com os co-religiosos a alegria de jejuar e ganhar uma nova experiência espiritual.
Como durante o Ramadã, presentes e esmolas são abundantemente distribuídos em Eid al-Fitr. Nenhum homem pobre deve permanecer privado. Em geral, as pequenas férias após um jejum difícil costumam ser celebradas com ainda mais alegria do que as grandes (festa do sacrifício). Finalmente, notamos: o Ramadã nos Emirados Árabes Unidos é interessante para os turistas do ponto de vista material. A maioria das lojas organiza vendas e promoções especiais.
Honra virtudes
Zakat é um imposto regular que todos os muçulmanos capazes pagam sobre sua renda em favor dos necessitados. O significado literal dessa palavra é "pureza": ao dar esmolas, um muçulmano purifica, justifica sua riqueza. Esse imposto também é baseado na tradição pré-islâmica, quando o montante capturado pela tribo foi para o seu "fundo conjunto". Os valores recebidos foram enviados aos juízes muçulmanos, aos Qadiy ou ao tesouro do estado. Depois, eles foram gastos por um ano apenas para ajudar os necessitados, geralmente no mesmo distrito em que foram coletados.
Símbolo da unidade
Todo muçulmano deve pelo menos uma vez na vida fazer uma peregrinação de hajj à cidade sagrada de Meca. O Hajj permite que uma pessoa abandone a agitação mundana, mas ao mesmo tempo é talvez a expressão mais visível da unidade dos muçulmanos em todo o mundo.
No sétimo dia do Suhl-hijah, o décimo segundo mês do calendário islâmico, os peregrinos chegam nas proximidades de Meca. Eles estão imersos em um estado especial - ihram: homens e mulheres se lavam, cortam unhas e cabelos, vestem roupas feitas de tecido branco sem costura (apenas para homens), recusam desejos e excessos mundanos (por exemplo, perfumes). Ihram inclui os dois tipos de peregrinação - pequena (umra) e grande (na verdade, hajj).
Entrando no pátio da Mesquita Preserve em Meca, os peregrinos se aproximam da Pedra Negra sagrada embutida no canto nordeste da Kaaba (santuário islâmico - um templo cúbico no pátio da mesquita), e os mais bem-sucedidos podem até tocá-la. Depois, eles percorrem a Kaaba no sentido horário sete vezes, os três primeiros círculos - correndo então - a um ritmo medido. Depois de orar, os muçulmanos bebem água do poço de Zamzam e fazem sai, ou seja, correm sete vezes entre as colinas de al-Safa e al-Marwa. Isso encerra a pequena peregrinação, e se o peregrino decidir não combiná-lo com o Hajj, ele raspa o cabelo ou corta uma mecha de cabelo e deixa o ihram. O resto para o ihram apenas executando o hajj.
No sétimo, os peregrinos ouvem um sermão e oram na Caaba. No dia seguinte, com suprimentos de água, eles atravessam os vales de Mina e Muzdalifa até o vale de Arafat. Lá, ao meio-dia do nono dia do mês de Zul-hij, é realizado um ritual central - parado no monte Arafat antes do pôr do sol, quando os peregrinos ouvem sermões e oram. Então os crentes vão para o vale de Muzdalifa, onde as orações são realizadas. Na manhã seguinte, começa o feriado de quatro dias, o principal para os muçulmanos - Eid al-Adha.
Os peregrinos seguem para o vale de Mina, onde batem com sete pedras o último dos três pilares simbólicos instalados lá, representando o diabo (Iblis). Em seguida, touros, camelos ou ovelhas são sacrificados e um terço de sua carne é distribuído aos necessitados. O ritual lembra o sacrifício de Ibrahim. Finalmente, os peregrinos raspam a cabeça ou cortam um fio de cabelo e vão para Meca, onde passam pela Kaaba pela última vez. Se o hajj não foi precedido pela morte, o ritual sai é seguido. Até o 13º dia de Suhl-hijah, os peregrinos continuam fazendo sacrifícios, jogando pedras nos três pilares do vale de Mina. Muitos crentes viajam para Medina para visitar a sepultura e a mesquita do profeta, localizada nesta cidade.
