Caminhamos com meu filho pela praia pública em Abu Dhabi, na área de Ar-Ras al-Ahdar, perto do "Palácio do Mar" do Presidente do Emirado. Eles avaliaram o novo hotel de luxo "Emirate Palace", conversaram sobre isso e aquilo. Foi um dia de semana. Assado. Havia poucas pessoas na praia. Alcançamos o emirado de pele escura com a cabeça cortada descoberta em uma louça branca (roupas masculinas nacionais) e sandálias. Por algum tempo, andamos nivelados, sem demonstrar interesse em um companheiro de viagem e continuando a conversa.
Um colega de viagem ouviu e de repente interveio na conversa, perguntou em russo: "Como vai você?" Trocamos algumas palavras sobre o clima e a água, russos e falantes de russo que moram nos Emirados. Consideramos que nosso interlocutor atua na polícia e cuida da ordem na praia ou tem outras tarefas nas imediações das instalações "sete estrelas", onde as pessoas mais ricas e influentes, não apenas da região árabe, costumam parar. A vida local às vezes me levou com esses "funcionários à paisana" que, cumprindo tarefas especiais, continuam sendo pessoas agradáveis e de boa índole, admitem que aprendem russo no trabalho, no interesse de garantir a segurança interna.
Logo, o vocabulário russo do emirado, completando à primeira vista a quarta dúzia de anos vividos, acabou, e eu continuei a conversa em árabe. Ele perguntou, é claro, de onde veio seu conhecimento da língua russa. Ele respondeu: "Eu aprendi com as esposas. As esposas, o que você quer, serão ensinadas, especialmente russas". Então chegou a hora de me surpreender completamente. "Esposas"? - "Sim. Eu tenho duas esposas russas!" - "E quanto?" - "No total - três. A primeira esposa é local." Para a pergunta: "Eles se dão bem"? - ele respondeu: "Al-Hamdu Lillah (louvado seja Deus). Eles estão bem organizados."
No dia seguinte, conheci minhas esposas. O filho voou para Moscou e organizamos um pequeno piquenique de despedida na praia. Perto do tapete, havia um banhista solitário de sunga. Observando a decência, não olhamos atentamente para o vizinho. Ele se aproximou, porque ele acabou sendo nosso conhecido ontem. Logo, duas de suas esposas russas deixaram o mar em trajes de banho reveladores e vibrantes. Namoradas esbeltas, com menos de 30 anos, brincavam alegremente em russo entre si e, tendo se juntado ao marido, já conversavam em uma mistura de russo e inglês. Eles falaram um pouco sobre si mesmos. Honestamente, eu não perguntei particularmente, sabendo que não era costume nos países árabes mostrar interesse pelas esposas de outras pessoas, e agora eu me censuro por, talvez, excesso de delicadeza e discrição.
As meninas disseram que moram em Abu Dhabi há vários anos. Um deles veio do Cazaquistão, o outro do território de Stavropol, onde acabou depois de deixar a Chechênia. "Nós dois nos divertimos mais", dizem eles. A família parecia amigável e contente. Ela não ficou na praia por muito tempo, e o marido levou as esposas das namoradas ao harém, é mais correto dizer "Harim" com ênfase em "e", como os árabes chamam a metade feminina da casa e a mulher no sentido coletivo da palavra.
Existem muitas esposas estrangeiras nos Emirados. Eles são abundantes em famílias criadas nas duas primeiras décadas após a formação do estado emirado, que comemora seu 35º aniversário este ano. Naquela época, segundo a imprensa, quase todos os segundos emirados traziam sua esposa do exterior. Houve uma comoção. Poucas pessoas procuraram emirados então. Os trabalhadores estrangeiros contratados no deserto pouco conhecido, lugares quentes que a liderança do país teve de atrair com altos salários, benefícios, promessas de passaportes nacionais. Muitas noivas estrangeiras relutavam em ir para Abu Dhabi, agindo. Um importante empresário local, Mohammed al-Fahim, admite que, por dois longos anos, procurou o consentimento de uma das famílias libanesas para dar sua filha por ele. Nas suas próprias palavras, essa família acreditava que "uma jovem nascida no Egito e educada no Líbano não seria capaz de viver uma vida nômade primitiva no deserto de Abu Dhabi".
Os filhos de mulheres casadas com noivas de países árabes e europeus já cresceram. Nas ruas, você pode ver os povos indígenas em deshdashas com características filipinas. Recentemente, conheci um emirado de olhos azuis (!) De 20 anos em uma das oficinas de reparos de automóveis da capital. Ele disse que sua mãe é sueca e ele está pensando em escolher uma esposa européia para si. Em Abu Dhabi e Dubai, segundo o sujeito, ele tem muitas pessoas que pensam da mesma forma. Noivas locais ainda estão em demanda limitada no país. Alguns pretendentes os rejeitam por causa de sua alfabetização "excessiva" (já que o nível de educação da metade feminina da sociedade é bastante alta) e desperdício cotidiano. Outros procuram reduzir as despesas do casamento.
Segundo sociólogos da Universidade de Al Ain, pretendentes emirados escolhem esposas estrangeiras por razões de economia. E o assunto não é apenas em kalym pago pela noiva. Kalym por si só não é tão bom. A tradição islâmica não a impõe. O profeta, de acordo com sua esposa Aisha, pagou um quilograma de prata por suas esposas. Para ser absolutamente exato, então 1487,5 gramas. No ambiente beduíno, antigamente, quatro camelos eram dados para a melhor noiva. Nos atuais Emirados, o kalym, incluindo o pagamento antecipado e a parte geral, é determinado por lei. Não deve exceder 50 mil dirhams (cerca de 13,5 mil dólares), valor significativamente inferior ao nível considerado aceitável pelos beduínos. Às vezes, resgates simbólicos ou originais são cobrados. Um certo Abdullah Mansour ficou famoso por se casar com a filha por dois dirhams. Outro original, Ali Safe, pegou uma arma para seus lacaios e Safe al-Katabi pegou uma vaca.
Mas as despesas do casamento não se limitam ao kalym. Existem outras despesas relacionadas à família que são prescritas pela tradição. O noivo deve dar à sua futura esposa jóias preciosas no valor de, segundo os noivos locais, até 100 mil dirhams (mais de 27 mil dólares) e pagar pelo menos três magníficas celebrações, para as quais centenas de convidados são convidados - noivado, registro de casamento e casamento real. Apesar da natureza não alcoólica das festividades locais, elas são realizadas em uma escala ampla, generosa e ostensiva, com a participação de famílias afins, amigos de colegas e apenas convidados casuais, que não fecham suas portas.
As meninas vestidas participam das festas de casamento das mulheres, realizadas separadamente dos homens, com seu próprio interesse: se relacionar com noivas, avaliar o alto custo de vestidos e jóias de ouro, a qualidade dos quartos de hotel alugados, o custo de guloseimas e outros detalhes associados às festividades, para que no futuro elas mesmas não atinjam rosto sujo.
O lado financeiro da questão ao escolher uma noiva local é de grande importância. A tradição islâmica não romantiza as relações de gênero. Todo mundo conhece a declaração do Profeta Muhammad sobre a escolha de uma esposa. O grande Meca, que veio de uma família pobre, rejeitou o casamento com um beduíno e iniciou o primeiro casamento com um comerciante rico que sobreviveu a dois maridos, também muito mais velho que ele, disse: “Tome suas esposas por quatro (razões) - por riqueza, por fé em beleza e origem ". A última consideração foi incluída no provérbio - "se você quer um filho, procure por ele tio na linha da esposa".
As esposas estrangeiras, é claro, não trazem riqueza para os noivos locais. Mas o parentesco adquirido pelo casamento com estrangeiros aumenta seu prestígio. Além disso, as noivas importadas, em regra, são menos mimadas, são capazes de cuidar da casa e se comparam favoravelmente com as jovens desperdiçadoras locais. Isso é reconhecido pelos chefes de famílias mistas em conversas com sociólogos e a imprensa, expressando preocupação com o crescente número de "velhas empregadas domésticas" no país, consideradas meninas que ultrapassaram o limiar do 25º aniversário. Casamentos de mulheres locais com representantes de outras religiões são proibidos. Alguns deles se casam com muçulmanos estrangeiros, principalmente árabes. Segundo a imprensa, no país existem até 18 mil famílias criadas por mulheres locais com estrangeiros. Alguns deles recebem benefícios do estado.
Mas o problema das meninas, cuja procissão do casamento passou pela casa, permanece. Para salvar o emirado da triste parcela das "velhas empregadas domésticas" e preservar a pureza nacional da sociedade, o governo criou em 1991 o "Fundo de Casamento" federal. Sua tarefa era promover o casamento entre povos indígenas. Os Emirados que se casam com mulheres indígenas podem receber ajuda gratuita do Fundo no valor de 70 mil dirhams (cerca de 20 mil dólares) para criar uma família. O dinheiro é fornecido a noivos com mais de 18 anos, cuja renda mensal não excede 16 mil dirhams (mais de 4350 dólares). Gastando anualmente cerca de US $ 70 milhões para financiar a criação de famílias jovens, o Fundo por meia década apenas parcialmente enfrentou sua tarefa. Bilhões de dólares já foram gastos no financiamento de casamentos nacionais. No entanto, a organização de caridade devia aos noivos. O presidente dos Emirados Árabes Unidos pagou recentemente seu déficit no valor de 682 milhões de dirhams (mais de 185 milhões de dólares), para não impedir um importante processo social.
O estado alcançou alguns sucessos na criação de células da família "de raça pura". Mas eles não são muito grandes. Antes da fundação do Fundo, quase metade das famílias jovens registradas aqui eram internacionais. Agora, essas famílias representam cerca de um terço do total. Em números absolutos, se levarmos em conta o rápido crescimento demográfico nos Emirados Árabes Unidos, o número de casamentos mistos aumentou. Segundo a Fundação, em Abu Dhabi e Dubai nos últimos sete anos, 19 mil e quinhentos casamentos foram registrados, dos quais mais de 5.000 estão com estrangeiros. Isso significa que 27 emirados de cada cem que formaram uma família durante esse período trouxeram esposas estrangeiras para suas casas. Durante o mesmo período, pouco mais de 2.000 famílias mistas se separaram, nas quais os estrangeiros não criaram raízes ou os maridos locais não gostaram. As famílias que não passaram no teste da vida representam 41% do número total de casamentos de noivos nativos com noivas importadas.
O Fundo de Casamento também fornece algumas informações sobre o emirado de Abu Dhabi. Ele relata que em 2004 o emirado registrou 1111 casamentos entre os habitantes indígenas do país e criou mais de 590 famílias mistas. Quase toda terceira família nova registrada na capital do emirado era internacional. No mesmo ano, 170 famílias locais e 210 famílias mistas se separaram. A porcentagem de divórcios em famílias mistas é mais de duas vezes maior.
Casamentos de residentes locais com estrangeiros, de fato, terminam com mais frequência. "Jogue", principalmente esposas asiáticas. Existem razões objetivas para isso. Os casamentos de idosos emirados com meninas das Filipinas, Indonésia e Bangladesh, principalmente trabalhando como criados e localizados nos degraus mais baixos da escada social, não diferem em força. Os sindicatos aleatórios da família ficam frustrados quando as esposas asiáticas não atendem a demandas locais bastante altas.
As famílias nacionais também são frágeis. A situação dos divórcios no país não é original. Tendo ingressado nos líderes regionais na esfera econômica, os Emirados Árabes Unidos receberam uma recuperação na esfera social. Entre os países da Península Arábica, eles ocupam o primeiro lugar no número de divórcios. Todos os anos, de cada mil casamentos, mais de 360 não passam no teste de amor e consentimento. Ou amam fracamente, ou estão enganados em sua escolha ou simplesmente são exigentes. A propósito, em outros países da região do Golfo Pérsico, apesar da mesma religiosidade da sociedade e do mesmo poder das tradições seculares, os laços familiares não diferem em força. Cerca de 300 em cada mil famílias no Qatar se separam, mais de 200 no Bahrain e 250 e 300 na Arábia Saudita e Kuwait, respectivamente.Comissões de conciliação são criadas em alguns emirados do país nos tribunais, considerando casos de divórcio. As comissões dão conselhos às famílias e recomendações aos tribunais, no espírito do princípio formulado por Mayakovsky: "Você não deve se divorciar de um botão".
A polícia de Dubai mantém suas estatísticas na esfera matrimonial. De acordo com seus protocolos, de 1997 a 2001 em uma cidade com um milhão de pessoas registrou 1239 casamentos mistos. As autoridades observam que o primeiro lugar entre as noivas estrangeiras afortunadas é ocupado pelos iranianos. Até certo ponto, essa tendência é uma homenagem à tradição. O emirado é o lar de muitos iranianos étnicos. Antigamente eram a maioria dos comerciantes de pérolas. Sabe-se a partir de documentos históricos que muitos xeques de Dubai, cujo primeiro auge econômico foi no início do século 19, trouxeram esposas da costa persa e até de Shiraz. A tradição secular é alimentada por uma grande colônia iraniana de mais de 300 mil pessoas.
Os iranianos, escolhidos como cônjuges pelos cavaleiros locais, são seguidos por jovens apátridas. De onde eles vêm nos "palestinos" locais, a polícia não explica. O terceiro lugar é ocupado pelos cidadãos indianos. Isso não é coincidência. O país localizado no subcontinente criou aqui o mais numeroso e heterogêneo, sentindo-se à vontade nas margens do Ganges ou do Brahmaputra, uma colônia profundamente enraizada com cerca de um milhão e meio de pessoas. Ela permeia toda a sociedade local desde o fundo, onde as empregadas domésticas baratas trabalham, até os altos prósperos envolvidos no comércio de ouro, financeiro e bancário, possuindo grandes empresas. Egípcios, sírios e paquistaneses não receberam locais de casamento premiados. Eles se estabeleceram nas próximas três posições. A baixa classificação dos representantes do Egito e da Síria é um tanto surpreendente. Primeiro, porque as colônias nacionais desses países nos Emirados Árabes Unidos são bastante extensas. Em segundo lugar, desde que os círculos oficiais, acolhendo os casamentos dos jovens locais com residentes dos países árabes vizinhos, apoiam bastante as noivas árabes do Oriente Médio e do Norte da África, com as quais estão unidas pela língua e pela fé.
O estado dos Emirados Árabes Unidos se protegeu da influência externa através da família. Portanto, a versão ucraniana, quando o presidente pode ser casado com um ex-funcionário do Departamento de Estado dos EUA, não pode estar aqui. O país aprovou uma lei que proíbe o casamento de mulheres estrangeiras com chefes de ministérios e departamentos governamentais, seus adjuntos e assistentes, funcionários do corpo diplomático, militares de soldado a oficial, policiais e oficiais de segurança. Ao longo do caminho, é proibido casar mulheres estrangeiras com estudantes que estudam no exterior e pessoas com menos de 35 anos.
Novas medidas restritivas estão sendo preparadas. Os estrangeiros que sonham em se casar com um xeque ou um habitante nativo simples, mas próspero, dos Emirados Árabes Unidos e obter um passaporte local, devem se apressar. Está sendo desenvolvida uma lei sob a qual o prazo de três anos para conceder cidadania local às esposas visitantes será aumentado. A questão da imposição de sanções a cidadãos indígenas que escolhem esposas estrangeiras está sendo discutida. Supõe-se que cada questão específica do casamento de um cidadão local com um estrangeiro será considerada por um comitê especial. Emirados que escolhem esposas estrangeiras sem a sua permissão serão demitidos do cargo público ou perderão sua promoção. Eles não receberão empréstimos e assistência material, moradia e terra gratuitas.
Todas essas medidas atestam a seriedade das intenções da liderança do país em estabelecer ordem na esfera matrimonial para garantir os interesses da bela metade da sociedade do emirado e melhorar a situação demográfica.
Em 2004, os pretendentes de Dubai fizeram 284 casamentos com estrangeiros e mais de 30% desses casamentos foram encerrados. Segundo dados oficiais, nos últimos anos, o número de casamentos de cidadãos locais com mulheres de países árabes diminuiu e o número de famílias criadas pela Emirates com cidadãos da antiga União Soviética, Etiópia, Eritreia e até China aumentou. Portanto, em um futuro próximo, em Dubai ou Abu Dhabi, será possível conhecer alunos e alunas dos Emirados com características faciais chinesas.
Quantas mulheres russas vivem em famílias nos Emirados como esposas e hospedeiras não se sabe exatamente. Mais de 70 russos estão registrados no consulado na Embaixada da Rússia. Apenas um terço deles vive na capital. Mas estabelecemos nosso recorde aqui nos tempos soviéticos. Um morador da cidade no rio Neva ocupava a posição mais alta entre as anfitriãs estrangeiras dos Emirados em Abu Dhabi, sendo esposa do ministro de Relações Exteriores dos anos 70. A história de sua bela família numerosa que sobreviveu a uma terrível tragédia é um artigo especial.
Victor Lebedev
